“沉泗之鼎 復(fù)現(xiàn)人間”趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》特展暨學(xué)術(shù)研討會于5月13日-14日在杭州舉行。本次特展由趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》領(lǐng)銜，另有十余件古代書畫精品一同展出。
本次活動由北京保利國際拍賣有限公司、中國美術(shù)學(xué)院教育基金會、中國美術(shù)學(xué)院中國古代書畫傳習(xí)研究所、上海書畫出版社聯(lián)合主辦，在藝App承辦。
學(xué)術(shù)研討會由中國美術(shù)學(xué)院教授任道斌；國際書法家協(xié)會首席主席劉正成；南京藝術(shù)學(xué)院教授黃惇；獨(dú)立學(xué)者趙志成；獨(dú)立學(xué)者趙華；中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員、文博研究館員顧工；中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員、淮陰工學(xué)院教授程渤；中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心副主任魯大東；嘉興南湖學(xué)院中國金石書畫研究院執(zhí)行院長田振宇；江蘇省國畫院研究員黃朋；蘇州博物館研究館員李軍；蘇州大學(xué)副教授王照宇；蘇州市世界文化遺產(chǎn)古典園林保護(hù)監(jiān)管中心館員嚴(yán)蘊(yùn)悅與杭州師范大學(xué)副教授、《書法》特約審讀、中國書法家協(xié)會會員陳根民一同出席，專家們圍繞著百年首現(xiàn)的趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》真跡紙本手卷，針對趙孟頫書法的成就與影響、本卷趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》的鑒定、研究與鑒藏脈絡(luò)，展開不同議題的研討。
“沉泗之鼎 復(fù)現(xiàn)人間”趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場
“沉泗之鼎 復(fù)現(xiàn)人間”趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場
01
冠絕古今
開創(chuàng)一代新書風(fēng)
趙孟頫（1254—1322年），元代杰出畫家、書法家，字子昂，號松雪、水精宮道人，吳興（今浙江省湖州市）人。其對詩文音律無所不通，書畫造詣極為精深，開創(chuàng)元代新畫風(fēng),被稱之為“元人冠冕”。繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。書法則取自鐘繇、“二王”、李邕、宋高宗趙構(gòu)以及歷代諸家，篆、隸、真、草各臻神妙。趙孟頫的繪畫、書法和畫學(xué)思想對后代影響深遠(yuǎn)。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》手卷 手卷 水墨紙本 1302作、1322年題 引首:31.8×123.8 cm. 12 1/2×48 3/4 in. 約3.5平尺 書心:27.5×118.5 cm. 10 7/8×46 5/8 in. 約2.9平尺 題跋一:27.5×104 cm. 10 7/8×40 1/2 in. 約2.6平尺 題跋二:32×106 cm. 12 5/8×41 3/4 in. 約3.1平尺
著錄：
1.貢奎著《貢文靖公云林詩集》卷六，《題趙子昂黃庭經(jīng)》，中國國家圖書館藏明弘治三年（1490）刻本。
2.豐坊著《真賞齋賦》，嘉靖二十八年（1549），清光緒宣統(tǒng)間繆荃孫《藕香零拾》叢書刊印。
3.李日華著《味水軒日記》卷二，“萬歷三十八年（1610）六月四日”條，中國國家圖書館藏清抄本。
4.張丑撰《清河書畫舫》卷五，萬歷四十四年（1616）成書，見《欽定四庫全書》本。
5.汪珂玉撰《珊瑚網(wǎng)》，卷二十二，崇禎十六年（1643年）成書，見《欽定四庫全書》本。
6.《裝余偶記》卷四，第五件，清初鈔稿本，文物出版社影印，2007年。
7.卞永譽(yù)撰《式古堂書畫匯考》卷十六，中國國家圖書館藏清康熙二十一年（1682）刻本。
8.倪濤撰《六藝之一錄》卷三百五十五，見《欽定四庫全書》本。
說明：
鄧文原、貢奎、龔璛、項(xiàng)元汴、沈德潛、張?jiān)手蓄}跋。束季博、束善甫、柯九思、華夏、項(xiàng)元汴、項(xiàng)德弘、劉金省、劉恕、許應(yīng)鑅、張?jiān)手羞f藏。長尾甲題簽。
《黃庭經(jīng)》又名《老子黃庭經(jīng)》，七字或八字韻文，為道家講授養(yǎng)生內(nèi)修要訣的經(jīng)典；內(nèi)容包括《黃庭外景玉經(jīng)》和《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》；兩晉年間，新增《中景經(jīng)》；現(xiàn)今習(xí)慣所稱的《黃庭經(jīng)》為《外景經(jīng)》之簡稱。
此卷趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》據(jù)年款，系趙孟頫于大德六年(1302)十一月三日，任江浙儒學(xué)提舉期間，在平江府(蘇州)為其親家束季博所臨。大德六年，趙孟頫49歲，同期書《吳興賦》《玄妙觀重修三門記》《三清殿記》，畫《蘭竹石圖》《水村圖》，傳世亦有趙孟頫為其所書信札《致季博札》(美國普林斯頓大學(xué)藏)。
趙孟頫寫經(jīng)不始于大德二年，但此后在一生中寫經(jīng)甚勤，南京藝術(shù)學(xué)院教授黃惇表示，這顯然與成宗召趙孟頫寫金經(jīng)事件有關(guān)。元大德二年（1297）春，趙孟頫賦閑（養(yǎng)病）在杭州已二年之久。成宗召趙孟頫金書藏經(jīng)，是趙孟頫研究中被忽視的重大事件。黃惇指出，在大德二年的這次寫經(jīng)活動中，趙孟頫既確立了自己文壇領(lǐng)袖的地位，也為南方士人保護(hù)中華民族文化傳統(tǒng)并使之在元代發(fā)揚(yáng)光大，尋找到了成功的途徑。而這一成功，不僅使元代的書風(fēng)為之一變，其影響更貫穿了趙孟頫后半生的整個藝術(shù)生涯。
國際書法家協(xié)會首席主席劉正成指出，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》是趙孟頫新書風(fēng)的奠基作之一。從本卷趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》大德六年(1302)至延祐三年(1308)《帝師膽巴碑》的發(fā)展過程，昭示了他所獨(dú)創(chuàng)的從小楷到大字行楷書的核心價(jià)值：以王羲之翰札書重氣韻的結(jié)體用筆方法，改變了以歐陽詢、顏真卿碑銘書重精骨的結(jié)體用筆方法，創(chuàng)造了便學(xué)便用雅俗共賞的行楷書，從而成為一代新書風(fēng)的開拓者。這種書風(fēng)不僅影響了元代、明代，及其后清康雍乾三朝的宮廷書法，繼而普及朝野，成了士農(nóng)工商日常書寫的基本范式，這是對唐楷的最大改變。并成為其后明清兩代流行范圍最大、流行時(shí)間最長的近古時(shí)代新書風(fēng)。
對于唐人小楷對元代的影響，在中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心副主任魯大東看來，趙孟頫一生中寫過很多次《黃庭經(jīng)》，其中唐代書法家鐘紹京對趙孟頫書法風(fēng)格的形成起了重要作用。鐘紹京傳世之跡僅有 “升仙太子碑”碑陰題名，其小字楷書的面貌依然不得而知。而從趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》中，提供了一個新的認(rèn)識：趙孟頫可能在湖州地區(qū)或是整個江南地區(qū)，能夠得到唐人其他的墨跡。這為研究其書風(fēng)的形成，提供了新的史料。
02
趙孟頫中年與最晚年書跡于一卷
填補(bǔ)趙孟頫書論之空白
趙孟頫一生臨古無數(shù)，《黃庭經(jīng)》即是其中之一，他也是當(dāng)時(shí)重要的鑒藏家，經(jīng)眼的法書拓本很多。又由于其影響深廣，后世仿偽趙書趙印的情況普遍。
本卷百年重現(xiàn)，可謂意義非凡。此前，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》真跡僅故宮博物院有一卷，為國家一級文物。
據(jù)趙友人龔璛題跋，當(dāng)時(shí)趙孟頫在吳中奉命監(jiān)鑄國子監(jiān)祭器，其間得到一件唐人鐘紹京臨王羲之《黃庭經(jīng)》。本卷即趙臨寫的自藏鐘紹京本。而在故宮博物院藏趙孟頫臨贈應(yīng)本的《黃庭經(jīng)》卷后，趙孟頫女婿王國器跋中：“……予外舅文敏公，得鐘紹京硬黃紙摹黃庭經(jīng)，后大書特健藥三字。次復(fù)得唐人黃素臨本，遂作蕊珠七言題卷尾。后聞中父所藏太清樓本特妙諸刻，自京師致書求之……”也可以印證，趙孟頫見到的第一件《黃庭經(jīng)》就是鐘紹京本。
故宮博物院藏趙孟頫小楷《黃庭經(jīng)》卷(簡稱故宮本)，則是臨寫借自應(yīng)本的《太清樓》本。在元代，這兩卷臨本均為當(dāng)時(shí)名品，同時(shí)見到兩本者有鄧文原和柯九思，而且鄧在兩卷后均留下了題跋。盡管兩者的底本都未留下來，但仍然可以通過趙孟頫的臨本，推想底本的狀況。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》局部
嘉興南湖學(xué)院中國金石書畫研究院執(zhí)行院長田振宇研究指出，用今天傳世的《黃庭經(jīng)》拓本來對比趙孟頫的這兩件真跡臨本，可以發(fā)現(xiàn)趙孟頫在臨寫時(shí)較為忠實(shí)原本。此卷本有烏絲界欄，故宮本無。故宮本的分行基本保留了原帖每行約20字，此卷則每行減少兩字，為18字左右一行。趙孟頫的臨本均保留了底本的特征要素。
尤為特別的是，此卷又有趙孟頫于至治二年(1322)四月通過束季博之子束善甫重觀此卷所作的題跋，也是絕無僅有的、趙孟頫中年與最晚年書跡于一卷之作。趙孟頫逝世于至治二年(1322)六月，此卷后趙自跋書于四月，距逝世僅87天，為傳世趙氏書跡中最晚有紀(jì)年者，堪稱絕筆。
從書寫內(nèi)容上，題跋內(nèi)容涉及趙氏對臨帖的觀念，也可填補(bǔ)趙氏書學(xué)思想研究的空白。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》作于大德六年（1302），趙孟頫在二十年后（1322）的重題，則是一段書論，主旨鮮明，講“臨帖之法”，講“謹(jǐn)”與“肆”的對立統(tǒng)一關(guān)系，是趙孟頫最重要的書論之一。雖被引用無數(shù)，但真正出處不詳，直到這件《臨黃庭經(jīng)》的出現(xiàn)，才正式確認(rèn)出于趙孟頫本人。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》，二十年后又闡述了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作理念，有著特殊的時(shí)代背景。大德六年仍屬元初，元初期南方書壇的典型狀況，是一部分書家延續(xù)了南宋書家對唐宋尤其是北宋諸家的取法，另一部分則開始向魏晉復(fù)古，而趙孟頫倡導(dǎo)的復(fù)古才是當(dāng)時(shí)書法發(fā)展的總體趨勢。
在趙孟頫的這段闡述中，“肆”與“謹(jǐn)”是個相對的概念，“肆”指恣肆，“謹(jǐn)”并非是拘束，而是用筆規(guī)范、法度謹(jǐn)嚴(yán)，“肆”與“謹(jǐn)”，所對應(yīng)的正是宋代書法與魏晉書法的特征，趙孟頫“與其肆也寧謹(jǐn)”一句，提倡放棄對宋人的學(xué)習(xí)，改而取法魏晉。其后一句更是意味深長，“殆過于謹(jǐn)”四字似為自謙，而“今目昏手弱，不能作矣”一句則知實(shí)為自詡，趙孟頫所要表達(dá)的，是二十年前乃至今天，對“謹(jǐn)”的一致推崇。
在獨(dú)立學(xué)者趙志成看來，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》具有四點(diǎn)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其一，通過此卷趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》后的題跋，填補(bǔ)了趙孟頫行跡的重要史料；其二，揭示出趙氏在大德六七年間與蘇州仕人，特別是束季博為代表的束氏家族復(fù)雜廣泛的人際關(guān)系；其三，本卷中趙孟頫的自跋中關(guān)于臨帖之法中“謹(jǐn)”與“肆”的辨證關(guān)系，也為趙孟頫書論增添了理論和實(shí)踐的新坐標(biāo)；其四，從本卷之后，趙孟頫小楷迅速達(dá)到高點(diǎn)，后續(xù)幾年杰作不斷，此卷也標(biāo)志著其小楷書法的成熟。
中國美術(shù)學(xué)院教授任道斌指出，在中國書畫史上，趙孟頫為書法、繪畫、音樂、史學(xué)之全才，同時(shí)開創(chuàng)了元代文人畫之門。本卷趙孟頫小楷臨《黃庭經(jīng)》從創(chuàng)作時(shí)間上，比故宮博物院藏趙孟頫《水村圖》晚十天，從兩件作品的書法、鈐印風(fēng)格看，都十分一致。另同故宮博物院藏趙孟頫楷書《臨黃庭經(jīng)》比較，更有卷后趙孟頫晚年親筆題跋，為其晚年作品提供可靠的參照，更顯珍貴。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》 局部
03
元明清重要藏家遞藏完整
推動書畫收藏與地方文化史研究
此卷傳承有緒。后有鄧文原、貢奎、龔璛三家題跋，這是趙孟頫朋友圈三位重要成員。鄧文原（1258—1328），字善之，綿州（今四川綿陽）人。鄧文原與趙孟頫交好，同時(shí)也是趙孟頫書法理論與實(shí)踐的最忠實(shí)的擁護(hù)者。鄧文原的題跋是其晚期書風(fēng)，而“九原不可復(fù)作，觀此書為之雪涕”一句，更可推知作于趙孟頫辭世之后。貢奎（1269—1329），字仲章，安徽宣城人，仕元起為齊山書院山長，累遷集賢直學(xué)士。貢奎墨跡傳世極為少見，與上海博物館收藏的《袁易錢塘雜詩》后貢奎跋文高度吻合，書寫時(shí)間較為接近，這是目前可見的貢奎第三種墨跡，實(shí)屬珍貴。龔璛（1266—1331），字子敬，號谷陽生。自高郵遷居平江（今屬江蘇蘇州）。龔璛與趙孟頫交往長達(dá)二十年之久，在書法上也深受趙孟頫影響，此卷龔璛題跋交待了趙孟頫《臨黃庭經(jīng)》是出自唐代鐘紹京臨本，與故宮博物院藏本可以互證。
中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員、淮陰工學(xué)院教授程渤指出，以本卷的龔璛題跋為例，在書法上，可看出龔璛對趙孟頫亦步亦趨。龔璛的書法風(fēng)格，也代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)部分江浙書家的學(xué)書觀念，即以對趙孟頫的學(xué)習(xí)代替對魏晉法則的學(xué)習(xí)。同時(shí)，程渤表示，趙孟頫在書法藝術(shù)上的成功，是天賦、機(jī)遇和勤奮等多重因素作用的結(jié)果，趙孟頫對《黃庭經(jīng)》各種版本的收藏以及多次的臨習(xí)，體現(xiàn)的正是他的勤奮精神，而趙孟頫臨小楷《黃庭經(jīng)》也為詮釋趙孟頫一代宗師地位作出了極佳注解。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》題跋
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》題跋
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》在明清先后為華夏、項(xiàng)元汴、劉恕、許應(yīng)鑅、張?jiān)手信f藏。
其中，華夏是明中期無錫藏家的代表，他藏過的書法名作有如顏真卿《劉中使帖》（現(xiàn)藏臺北故宮博物院）、張旭《古詩四帖》（現(xiàn)藏遼寧省博物館）、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》（現(xiàn)藏故宮博物院）和《李太白憶舊游詩卷》（現(xiàn)藏日本有鄰館）等。華夏的收藏印是“華夏”朱文方印和“真賞”朱文葫蘆形印，具有聯(lián)印性質(zhì)，只有同時(shí)鈐蓋“華夏”白文方印和“真賞”朱文瓢印的作品才是華夏的藏品，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)卷》正符合以上條件。尤為難得的是，豐坊為華夏撰寫的《真賞齋賦》也提到“（趙孟頫）臨黃庭，有鄧善之、貢仲章、龔子敬等跋”。
蘇州大學(xué)副教授王照宇指出，華夏的古物收藏之所“真賞齋”以及他私人鐫刻的著名法帖《真賞齋帖》使他極負(fù)盛名。但是他的個人家系、行狀甚至收藏等情況，自明清以來均是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而華夏所處的時(shí)期，正是中國社會商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，整個社會風(fēng)氣完成了由儉入奢易的轉(zhuǎn)變，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，隨之帶來書畫交易的繁榮，有明一代在這個時(shí)期出現(xiàn)的收藏家人數(shù)最多，某種程度上與此時(shí)社會風(fēng)氣的變化不無關(guān)系。
而另一位重要的遞藏者——項(xiàng)元汴是古代最著名的收藏家，廣搜歷代法書名畫，收藏之富之精甲于海內(nèi)。
江蘇省國畫院研究員黃朋指出，項(xiàng)元汴作為一位成長于吳門鑒藏圈中，確切地說，是由文徵明、文彭、文嘉父子培養(yǎng)出來的，具有吳門賞鑒趣味的收藏家。在與蘇州文氏父子的交往中，年邁的泰斗文徵明給項(xiàng)元汴的更多是賞鑒趣味的輸出，而具體賞鑒知識及經(jīng)驗(yàn)則得自于文彭、文嘉兄弟的傳授。項(xiàng)元汴收藏的趙孟頫作品數(shù)量居于各代書畫家之冠，無出其右者。黃朋表示，這說明文徵明父子成功地將崇趙的趣味輸送給了項(xiàng)元汴，而項(xiàng)元汴也確實(shí)把對趙孟頫的喜愛深深烙印在了他的藏品譜系中。
項(xiàng)元汴在趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》上鈐蓋了75方藏印，為天籟閣千字文藏品編號中的“象”字號。萬歷七年（1579）抄錄了古人的書論以示對這件作品的重視，借此闡述他對前人小楷的理解。項(xiàng)元汴收藏的古代書畫雖多，有如此精彩題跋者實(shí)屬罕見。
同時(shí)，蘇州博物館研究館員李軍指出，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》透露出來的項(xiàng)元汴相關(guān)信息，是研究項(xiàng)元汴鑒藏史的重要見證實(shí)物，有助于推進(jìn)后續(xù)項(xiàng)元汴的研究。而從本卷信息來看，這或是項(xiàng)家收藏中的代表性藏品，極有可能在項(xiàng)家流傳了多代人。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》部分鈐印
本卷清代為留園劉金省劉恕父子、曾任浙江布政使許應(yīng)鑅收藏，在晚清民國張?jiān)手惺詹刂罅魍毡荆芍麑W(xué)者長尾甲題寫外簽，直到再度面世，為百年首現(xiàn)。元、明、清三代最重要收藏家的遞藏順序完整，也是一次推動書畫史、收藏史、地方文化史研究的契機(jī)。
遞藏者眾多、鈐印密度之高也是本卷的顯著特征。蘇州市世界文化遺產(chǎn)古典園林保護(hù)監(jiān)管中心館員嚴(yán)蘊(yùn)悅對趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》上清代留園劉金省劉恕父子的鈐印做了詳細(xì)統(tǒng)計(jì)和研究。劉金省劉恕父子共鈐印24枚，其中，劉金省8枚，劉恕16枚。劉金省鈐印分布在卷首、卷中、卷尾三處，其中“訥庵秘玩”出現(xiàn)三次，均勻分布在三處，“省”出現(xiàn)一次，位于卷中，“含青樓書畫記”與“傳經(jīng)堂鑒藏”各出現(xiàn)兩次，位于卷中和卷尾，與“訥庵秘玩”印同時(shí)出現(xiàn)。此外，劉恕鈐印共16枚，無一重復(fù)，位置跨度更大，更分散，覆蓋了所有有文字內(nèi)容的部分。
趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》張?jiān)手蓄}跋
長尾甲題寫外簽
杭州師范大學(xué)副教授、《書法》特約審讀、中國書法家協(xié)會會員陳根民表示，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》的回歸，是近期國內(nèi)文化界的一件大事，必將載入收藏史冊，并對整個元代書法史的研究產(chǎn)生重大影響。
對此，獨(dú)立學(xué)者趙華以“半部鑒藏百科”來總結(jié)形容這卷趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》所涉內(nèi)容之豐富——包括鑒定、鑒賞、題跋、論書、用印、分期、生平、交往、婚姻、系年、行游、地理、朋黨、宮斗……，基本上承載了鑒藏史上幾乎所有科目。趙華指出，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》解決了一大批作品的未知之謎和因果關(guān)系，為不可多得的范本。
