在距離興義城區南面12公里的則戎鎮境內，有一個叫納具的布依古寨。村寨坐落于興（義）巴（結）公路右側的半山腰，掩映在參天的古樹叢里。在當今社會飛速發展的現狀下，這里實在是一個難得的清雅之地。

整個納具寨子被坡喜、坡毛、坡秀三座山環抱，仿佛一把巨大的“太師椅”。寨前視野開闊，放眼對面山巒，興義景峰大道則戎段盡收眼底。

納具寨古稱“那志寨”，是明清“安平九寨”之一，也是布依族聚居村寨的典型代表。寨中碑刻林立，最具有代表性的要數查氏宗祠碑。此石碑的獨特之處，在于碑文是用漢字標注布依語的方式記錄想要傳達的信息，這在全國尚屬首例，已被列入省級文物保護名錄。碑刻內容，主要記述查姓先祖遷徙、落業于納具寨的情況。其中，碑文里有四句全部用漢字標注布依語音的方式記述，據說這是查姓先祖有意而為，以此作為查姓后人尋根認祖的神秘“隱語”。

在石碑“查氏史記”的序言中，有這四句神秘“隱語”的完整記述：“寒納桑嘎哎，舍喜納來，波米納碧，松壩打懂薅?！倍d義相關文物收錄拓片整理出來，卻是另一種表述：“沙宗壩譚統，寒納桑桂志，四總那來，染起坡密納畢?！辈还苣欠N記述，其“隱語”意思大約都是說，查姓始祖原系江西祥明人士，居住在被當地人叫做長田黑石頭納畢的地方；后遷徙到湖廣寶慶府一個叫做長田灣五里坡的地方居?。唤酉聛響鞒⒄{北征南，查姓先祖遂離開故土，一路征伐，進入貴州境內。待戰爭平息，地方平靖之后，就在普安州黃草壩居住下來。后又因社會動蕩，狼煙四起，查姓先祖卷入征戰洪流而再次移居，最后落業于黃草壩南面的納具。數百年來，查姓氏族繁衍生息，枝繁葉茂，后輩昌榮，但無論走到什么地方，只要能說出這四句“隱語”，便視為查姓血脈相連同祖同宗的世族宗親。

納具布依古寨，居住的主要是查姓和吳姓兩大家族，自古團結互助，世代皆有姻親關系。只要了解這一古寨歷史的人都知道，這寨中的查吳二姓全是親戚，不是舅舅，就是姑爹，不是外婆家，就是姑奶家，世世代代從來就是血肉相連的，有兩姓共同出資合建的宗祠為證。據老人們介紹，宗祠始建于清咸豐三年（1853年），于民國22年（1933年）培修。整個宗祠為硬山穿斗木結構青瓦屋面，通面闊6間，長19.4米，進深7.8米。由于是兩姓共同修建，左三間為“查氏宗祠”，右三間則是“吳氏宗祠”。查吳兩姓常常相約在清明時節同日祭祖，其團結和諧之風，實為明清“安平九寨”之中同寨異姓友好相處的典范。

納具古寨的歷史究竟有多么悠久，在古寨文化長廊里閑聊的村民爭先恐后地回答起來。然而無論怎么爭執，最后都一致認為至少有600年以上。

村民們說，納具寨古老不古老，村寨的殘墻，山上營盤的殘磚廢瓦都能證明。查吳兩姓的族譜，都有關于自江西遷來的記錄。村民查玉平和查玉喜等介紹，按照祖上自江西遷來的記載，大家分析其族別本不該是布依族，應該是漢族。從納具后山上的“徠子營盤”殘件推測，祖先應明代朝廷調遣，作為征南部隊到了這里，將歷史上稱為“徠人”的原住民男性驅趕離開后，又被官府“安排”到這里定居，與當地留下來的少數民族通婚。沒有生產用具，就用“徠人”留下來的；沒有衣服原料，就重新啟用“徠人”留下的染井、染缸、染房和織布機。于是逐漸就被原住民同化成了少數民族。

當地村民的這一說法到底正確與否？目前尚存在爭議，有人堅持說布依族就是興義的世居民族，也有人同意納具布依同胞的觀點，認為是調北征南時打跑了當地原住民族，而被動地成了當地民族。

納具古寨中的碑刻很多，除前面所說的查氏宗祠碑外，還有“那志寨曉諭碑”“那志永遠遵照碑”和“賣明那志全莊田土山場契約碑”“吳炯心紀念碑”“查氏史記碑”等等。

“那志寨曉諭碑”刻錄內容為清乾隆五十一年（1786年），署普安州分駐黃草壩州判繆某某，為調處民間土地賦稅差役紛爭而出示的一紙判文?！澳侵居肋h遵照碑”刻錄清乾隆五十三年（1788年），黃坪營奄章世守馬目黃明經，用以重申州判曉諭內容的一紙告示。“賣明那志全莊田土山場契約碑”主要反映清代中后期土司制度在政治、經濟等方面的內容，記錄了興義片區土司逐漸崩潰的史實。

“那志寨曉諭碑”和“永遠遵照碑”是兩份刻于石頭上的官府公文，從側面反映了清代乾隆、嘉慶年間，興義及周邊少數民族深受差役稅賦之苦，紛爭訴訟不斷，盡管設管屯兵鎮守，雖“文員管理”，亦不能清除民怨。

“賣明那志全莊田土山場契約碑”現存殘碑高58米，寬100厘米。由于殘缺，未能獲得完整資料。殘存部分文字基本系原黃坪營奄章世守馬目黃明經族子出具的杜賣文契。清代“改土歸流”后，世襲土司的政治與經濟地位均被削弱，他們借出賣族屬公田山場和私占土地轉換，以及積攢現銀等方式維持生計。石碑上內容以“賣價銀九八色四百二十兩整”，講的大約就是一次轉賣近一平方公里的田地和山場。

除古碑石刻外，納具寨中還有很多古老的三開間青瓦木屋。在眾多的木屋中，查玉平戶與查玉興戶的老房子保存較為完好，是該寨傳統民居里最具有代表性的兩棟。這些木屋建筑古樸、典雅，大體保持了房屋當初原貌。如查玉平戶，原為面闊三間青瓦石墻建筑，有兩廂、圍墻、朝門，后因諸多原因被拆毀，但正房和朝門還在。現存的正房是硬山穿斗木結構青瓦房。鼓形的柱礎、花窗和裙板、雕花六合門等藝術構件別出心裁。門窗上雕刻的花卉圖案有方格紋、十字菜花紋和萬字回紋等。民居院門開得極講究，大門正對面砌筑院墻，也叫照壁，院門開在側面，門框、門梁斜砌成外八字形。據說這樣做是有著深刻含義的，大門做側面意思是不讓錢財外露；院門做成外八字形，是要大進小出，意為聚財。其實，硬山穿斗式木結構小青瓦屋面建筑，冬暖夏涼，大門在側面，有熱天通風、冬天避風，不讓寒風直接吹進堂屋的好處。

查玉興戶的老房子院墻、朝門、木制樓梯、護欄等保存完好，屋內還留存有許多傳統的農具，原生態實木靠椅，樹根制作的餐桌、茶幾等。房屋墻壁上，那些上世紀六七十年代的畫報盡管褪色變異，但畫面主體內容清晰，讓人仿佛又回到了那個激情燃燒的歲月。

在納具古寨里轉悠，那些搖曳的榕樹，那些婉轉的鳥鳴，會讓你消除快節奏生活帶來的疲憊。如果你累了，可以到納具來放松、放松，這里的一磚一瓦、一草一木，都那樣真實古樸，純粹自然。